пятница, 16 октября 2015 г.

Ужастики детям : за или против?

Последнее время стали часто спрашивать книги ужасов. Я лично не хотела бы, чтобы мой ребенок читал такие книги. Но: дети нас часто не спрашивают. Например, моя дочь как-то прочитала автобиографию, которая сильно смахивала на фильм ужасов. Я прочитала эту книгу сама, обсудили. Со временем литературные вкусы дочери поменялись, стала читать другую литературу.
По-моему, каждый человек, выбирая книгу для себя, так или иначе определяется, будет ли он читать подобное дальше. Перерастает, приобретает собственный литературный вкус.
Даже сказка "Волк и семеро козлят", "Красная шапочка" могут в детстве казаться страшными, поэтому единственный совет родителям: помогать детям выбрать книгу, прочитать самому, обсудить.
Ну и напоследок, подборка книг.

1. Впервые на русском — в буквальном смысле волшебный роман мастера британского магического реализма. Джойс, по словам именитого Джонатана Кэрролла, пишет именно те книги, которые мы всю жизнь надеемся отыскать, но крайне редко находим.
Тара Мартин ушла гулять в весенний лес — и пропала без вести. Ее родные, соседи, полиция обшарили окрестность сверху донизу, но не нашли ни малейших следов шестнадцатилетней девушки. В отсутствие каких-либо улик полиция даже пыталась выбить признание из возлюбленного Тары — талантливого гитариста Ричи со всеми задатками будущей рок-звезды. Но вот проходит двадцать лет — и Тара вдруг возвращается. Она совершенно не изменилась, будто не постарела ни на день. И те истории, которые она рассказывает, иначе как сказками не назовешь...

2.  В лесу висит большая птичья клетка, а в ней — мертвая девочка. Да-да, Изола Уайльд видит много такого, чего не видят другие. Но когда мертвая девочка появляется у Изолы под окном, становится ясно, что ее угрозы — не пустой звук. В одиночку Изоле не справиться. Ее братья-принцы — эльфы, русалки и волшебные существа, словно сошедшие со страниц книги сказок, — защищают ее со всей свирепой силой любящих сердец.
Эллис Нир пишет умно и остро, виртуозно смешивая реальность и вымысел. Крепко держа читателя за руку, она уводит его в темный лес фантазии по стопам Нила Геймана и Анджелы Картер.
3.  В самом начале XIX столетия немецкие лингвисты братья Якоб и Вильгельм Гримм начали собирать во всей Европе народные сказки, чтобы сохранить истории, устно передававшиеся из поколения в поколение. Братья Гримм стали авторами одной из первых антологий хоррора. В наши дни, когда эти сказки обрели небывалую популярность, Нил Гейман, Гарт Никс, Ремси Кэмпбелл и другие мастера ужасов представляют свою трактовку классических сказочных сюжетов. Каждая из этих историй пугает и очаровывает по-своему, но объединяет их одно — все они написаны на основе самых ранних, не приглаженных цензурой версий знаменитых сказок. Перед вами 15 уникальных авторских сказок, от которых волосы встают дыбом.
Аннотации к книгам взяты с сайта http://www.livelib.ru

пятница, 2 октября 2015 г.

Что читают наши дети?

На днях был интересный случай. Пришли в библиотеку девочки, ученицы четвертого класса. Просят дать им книгу притчей. Из Библии? Нет, просто притчи о смысле жизни. Мне кажется, не все потеряно, если дети хотят поразмышлять о подобных вещах.
Вдогонку к теме-одна из самых известных притч :

Сито правды
Один человек спросил у Сократа:

— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

— Три сита?

— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?

— Нет, я просто слышал это.

— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

— Нет, напротив.

— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

— Нет, в этом нет необходимости.

— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?